批評

學生的批評，是主耶穌給我的神學院

使徒保羅傳福音到了雅典，對當地的人傳福音。雅典是希臘時代的文化中心，哲學的起源地，當時希臘滿城是偶像。保羅在街上傳福音，就與所見的人辯論，哲學家來與他爭論。

聖經記著，這些哲學家前來挑戰使徒保羅，「與他爭論。有的說：『這胡言亂語的要說甚麼？』」(使徒行傳十七：18)。他們講不過保羅，就說他是胡言亂語。

辯論與爭論不同，辯論是說理，爭論是詆譭人。辯論是尊重對方，爭論是羞辱人。辯論是為真理的緣故，爭論是自己主觀的緣故。

傳福音時，我們有與人辯論的時候，但是不越過警誡線，動血氣到與人爭論。

人會信福音，不是我們的口才，而是聖靈的感動。認識主耶穌，有邏輯，但又不完成靠邏輯；有思想，但又不完成靠思想；有理性，但又不完成靠理性。這是奧秘，也是恩典。

當時，希臘的哲學家起來，一起與使徒保羅爭論。我擔心現在神學院的神學教育，太依靠希臘的哲學思考、理論、辯證，撿些世界流行哲學的遺碎，做自己前衛的、可誇的、尖端的、亮眼的、懷疑主耶穌、挑戰聖經的、可發表的依據。

這是可悲的事，我們送最好的基督徒學生進神學院，幾年之後，神學院敗壞了這些學生的信仰，變成只會滿口理論，只會懷疑上帝，不會到街頭對人傳福音，不敢到福音的最前線打戰，不能與人跪在地上流淚、鎚胸悔改，這種神學院的教育，會讓主流淚。

因為服事，曾經被人罵胡言亂語嗎? 有。我曾經遇到一個學生，在上課的心得上寫道：「你上課都在胡言亂語。」，真有趣。臺灣大學一學期有十六堂課，他寫了十五次的:「你上課都在胡言亂語。」

上課的學生有二百七十多人，我沒有時間與體力，去尋找這學生是誰？我想一個學生認為老師每星期上課，都在胡言亂語，還持續來聽課，也是感人。

我相信當老師是關心學生，但不受學生影響。我只在意，教導的內容是否正確，教導的方式是否清楚，給的評定是否公平。

到上課的最後一個星期，這位學生寫了一篇很長的心得，寫這門課對他的幫助。最後一句，他寫的是:「謝謝助教」。

原來，他不知道在他辱駡的後面，每星期回答他、鼓勵他學習的，不是助教，而是那胡言亂語的老師。為什麼，他會改變? 我不知道，工作不看人的反應，「我們因基督，所以在上帝面前才有這樣的信心。」(哥林多後書三:4)

當學生都說我好的時候，我就有禍了。我感謝主耶穌，給我一位十五次說我是胡言亂語的學生。迄今，我還懷念他，因為主耶穌把他的批評，變成我的神學院。