該死該綁的罪名(徒23:29)

論政治對宗教管理的合理範圍

「並沒有甚麼該死該綁的罪名。」(使徒行傳二十三:29)

從這一句話，可以瞭解羅馬統治時期，政府給宗教自由的原則—第一、不同宗教間的摩擦，不得影響國家的治安。第二、信徒對宗教領袖的向心力，不得發展成讓宗教領袖，有定人死罪與拘禁人的權力。

擁有權力的人，要戰兢恐懼，真正的權力是屬上帝的。上帝的大能只在彰顯耶穌基督，而非任何組織的領袖。
真正的信仰，是我們離主耶穌有多遠。而非讓自己的手，伸入別人與主的距離有多深。

真正的信仰，是我們聯結於生命之道有多緊，而非迷惑於自己工作的成效有多棒，自己一手建立的組織有多拓展，自己的信眾數目有多少，或自己的作為對人類的貢獻有多高。這些迷惑，會使人高抬自己，走上定了他人該死與該綁的錯務。

政治對宗教的管理性，在約束宗教領袖的擴權，對人有「該死、該綁」的權力。真正的信仰是屬天的，政治永遠管不到那個層次。若要管到那個層次，政治領袖將是與上帝為敵，要面對非常可怕的結果。