醫治與醫學

醫治是醫學的知識也是神蹟，兩者不相衝突

「祭司要察看肉皮上的災病，若災病處的毛已經變白，災病的現象深於肉上的皮，這便是大痲瘋的災病。祭司要察看他，定他為不潔淨。若火斑在他肉皮上是白的，現象不深於皮，其上的毛也沒有變白，祭司就要將有災病的人關鎖七天。第七天，祭司要察看他，若看災病止住了，沒有在皮上發散，祭司還要將他關鎖七天。第七天，祭司要再察看他，若災病發暗，而且沒有在皮上發散，祭司要定他為潔淨，原來是癬；那人就要洗衣服，得為潔淨。但他為得潔淨，將身體給祭司察看以後，癬若在皮上發散開了，他要再將身體給祭司察看。祭司要察看，癬若在皮上發散，就要定他為不潔淨，是大痲瘋。

人有了大痲瘋的災病，就要將他帶到祭司面前。祭司要察看，皮上若長了白癤，使毛變白，在長白癤之處有了紅瘀肉，這是肉皮上的舊大痲瘋，祭司要定他為不潔淨，不用將他關鎖，因為他是不潔淨了。大痲瘋若在皮上四外發散，長滿了患災病人的皮，據祭司察看，從頭到腳無處不有，祭司就要察看，全身的肉若長滿了大痲瘋，就要定那患災病的為潔淨；全身都變為白，他乃潔淨了。但紅肉幾時顯在他的身上就幾時不潔淨。祭司一看那紅肉就定他為不潔淨。紅肉本是不潔淨，是大痲瘋。紅肉若復原，又變白了，他就要來見祭司。祭司要察看，災病處若變白了，祭司就要定那患災病的為潔淨，他乃潔淨了。

人若在皮肉上長瘡，卻治好了，在長瘡之處又起了白癤，或是白中帶紅的火斑，就要給祭司察看。祭司要察看，若現象窪於皮，其上的毛也變白了，就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病發在瘡中。祭司若察看，其上沒有白毛，也沒有窪於皮，乃是發暗，就要將他關鎖七天。若在皮上發散開了，祭司就要定他為不潔淨，是災病。火斑若在原處止住，沒有發散，便是瘡的痕跡，祭司就要定他為潔淨。人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中帶紅的，或是全白的，祭司就要察看，火斑中的毛若變白了，現象又深於皮，是大痲瘋在火毒中發出，就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病。但是祭司察看，在火斑中若沒有白毛，也沒有窪於皮，乃是發暗，就要將他關鎖七天。到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上發散開了，就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病。火斑若在原處止住，沒有在皮上發散，乃是發暗，是起的火毒，祭司要定他為潔淨，不過是火毒的痕跡。無論男女，若在頭上有災病，或是男人鬍鬚上有災病，祭司就要察看；這災病現象若深於皮，其間有細黃毛，就要定他為不潔淨，這是頭疥，是頭上或是鬍鬚上的大痲瘋。祭司若察看頭疥的災病，現象不深於皮，其間也沒有黑毛，就要將長頭疥災病的關鎖七天。第七天，祭司要察看災病，若頭疥沒有發散，其間也沒有黃毛，頭疥的現象不深於皮，那人就要剃去鬚髮，但他不可剃頭疥之處。祭司要將那長頭疥的，再關鎖七天。第七天，祭司要察看頭疥，頭疥若沒有在皮上發散，現象也不深於皮，就要定他為潔淨，他要洗衣服，便成為潔淨。但他得潔淨以後，頭疥若在皮上發散開了，祭司就要察看他。頭疥若在皮上發散，就不必找那黃毛，他是不潔淨了。祭司若看頭疥已經止住，其間也長了黑毛，頭疥已然痊癒，那人是潔淨了，就要定他為潔淨。無論男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑，祭司就要察看，他們肉皮上的火斑若白中帶黑，這是皮上發出的白癬，那人是潔淨了。人頭上的髮若掉了，他不過是頭禿，還是潔淨。他頂前若掉了頭髮，他不過是頂門禿，還是潔淨。頭禿處或是頂門禿處若有白中帶紅的災病，這就是大痲瘋發在他頭禿處或是頂門禿處，祭司就要察看，他起的那災病若在頭禿處或是頂門禿處有白中帶紅的，像肉皮上大痲瘋的現象，那人就是長大痲瘋，不潔淨的，祭司總要定他為不潔淨，他的災病是在頭上。」(利未記13:3-44)

學生問道：「瘟疫是不是來自魔鬼？如果是，為什麼現在不用趕鬼的能力，奉主耶穌基督的名禱告，叫瘟疫立刻離開？」

上帝用神蹟大能來做事，也用醫學的法則來做事。神蹟裡，有醫學的法則：醫學的法則，是神蹟。這是兩種不同的語言，不互相衝突，相得益彰，皆來自上帝。不要只讀一種語言，就反對另一種。我們要學習兩種，都會讀。

醫治裡的科學知識，是上帝的旨意；醫治的功效，有上帝的能力；醫治後的復原，有上帝的恩典。所以什麼是醫學？什麼是公共衛生學？是順著上帝的旨意來幫助人的學問。每個得醫治的人，都是神蹟。

上帝願意人得醫治，與得潔淨。上帝是把醫治與潔淨連在一起，是有美意。潔淨不只是外面的潔淨，更是心裡的潔淨。許多疾病的來源，是人的不潔淨，生活上的不潔淨、飲食上不潔淨、環境上不潔淨、性關係上不潔淨等。

更大的不潔淨，是來自心裡的罪，而且堅持，不肯悔改。如果人心未得主耶穌的寶血洗淨，人會誤用外面得潔淨的規條，成為自己的驕傲；以美好的知識，當成看不起別人的依據。

我喜歡利未記十三章，細細的讀這章，是很大的享受。這一章是防疫醫學的基礎，歷史上許多的醫生與公共衛生學家，都在這一章裡，得到啟發。

上帝以「大痳瘋」作例子，要人學習判斷疾病的醫治原則:

第一原則、上帝要我們精確的區分，不要把一堆問題，都放入一個疾病的框框裡。長瘡、長癤、頭疥、白癬、秃頭，或被火燙傷(火毒)等，不要歸入大痳瘋。

真高興有上帝這樣的啟示，否則許多「禿頭男」或「癩痢頭」，會被誤認為大痳瘋。

第二原則，上帝要我們知道，疾病有外表的癥狀，可作準確的判斷。例如皮膚的顏色會改變，如果變白色，疾病只在表面；變紅色，疾病已經到深處，病況較為嚴重。毛的顏色也會改變，健康的毛是暗黑色，若變成白色，是有疾病；鬍鬚若變成黃色，也是有疾病。

第三原則，上帝要我們明白，診斷需要時間，發病的部位有沒有擴散，若沒有，是疾病止住。若有，疾病更嚴重了。可見在公元前1200年，上帝已經啟示人，醫治與診斷的法則，這是神蹟。

第四原則，上帝要我們注意，身體得到醫治，不是就跑掉了，或是去慶祝，或是去大吃大喝。因為，醫治的程序還沒有完。需要獻祭贖罪，心裡的罪，求主潔淨。如果心思繼續邪惡，即使病得醫治，還會再來，未來還有的審判與刑罰。所以追求醫病是一回事，追求罪得潔淨是另一回事。

同學，我不論斷瘟疫，是不是來自魔鬼？主耶穌的救贖恩典，才是重點。祂的恩典夠我們用，遇到任何事，我們仰望祂拯救。

為什麼不奉主耶穌基督的名禱告，叫瘟疫立刻離開？瘟疫的前來，背後有許多的緣由：人與罪的聯結，人對上帝的持續背逆等。瘟疫立刻離開，罪沒離開，人還是沒有得到真正的拯救。

我禱告瘟疫離開，是因上帝有豐富的慈愛與憐恤，祂知道最好的判斷。同學，在醫學的知識，與神蹟之上，還有祂永恆的智慧與大能，是我對鏡觀看，不明白的。

瘟疫一定會過去，但願更多人蒙恩、得潔淨。