居家隔離

同學，認識「居家健康」的由來，與一個愛人如己的見證

科學史上，聖多里歐(Santorio Santorio, 1561-1636)在醫學與防疫學，有非常重要的貢獻。

他是「帕多瓦醫學院  」(Padua Medical School)的院長，首先提出「醫學需要有精確的測量，才有正確診斷的依據。」他製造第一台的「溫度計」，測量人的皮膚溫度；第一台的「脈博計」，量測人的心跳；第一台的「流速計」，讓他的醫病空氣流通；第一台的「濕度計」，讓病房的濕度合宜；第一台的「體重計」，量測病人的體重，他被稱為「醫學物理之父」與「醫學定量之父」。

他告訴學生：「上帝創造的人體像時鐘，體內的不同器官，像時鐘不同的齒輪與零件，各有不同的大小、形狀、顏色、位置等，聯絡整齊，都有其功能與意義。時鐘要轉動，要有力量，是外界的給與。人體器官的運轉，成為活人，是上帝給與氣息。」

「器官功能的正確發揮，需要上帝的保守。器官功能的結束，有上帝的法則。醫學的發展，能夠對人有幫助，不斷進步，要從認識生命的程序，生命的維護，與上帝的法則為基礎。醫學的智慧，來自上帝，因為『上帝造萬物，各按其時成為美好。』(傳道書3:11)。」

1631年，義大利發生瘟疫，他擔任防疫的「首席健康官員」(chief health officer)。他教導全國百姓「居家健康」—通風、日曬、衣物消毒、每天淋浴，與在量測自己的體溫。體溫高就在家休息。

他寫道：「人體不是完全依靠大腦決定一切，而是有神經全身分佈，即時反應。因此，防疫不是靠中央、國家，或哪一個領袖，而是每一個人都要維持健康，不被感染。如果人人知道健康與衛生，會有瘟疫，不會傳播。」

他認為瘟疫的傳播，是人性的自私。他提出：「瘟疫之時，最需要的是『愛你的鄰舍』。危險時，為了鄰舍，我們留下來，骯髒的地方，我們去打掃。飢餓的地方，我們去給食物。沒有水喝的地方，我們去給水。沒有居住的地方，我們去接待。孤單的人，我們陪伴。傷心的人，我們看顧。」

舊約時代有瘟疫，新約時代也有瘟疫。主耶穌釘十字架，流出寶血，赦免人的罪，這赦罪的救贖，有有沒有改變瘟疫的底意義？有沒有賦予屬上帝的價值？有。「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處」(羅馬書8:28)，已經在告訴我們，在新約時代，瘟疫不是忽然的苦難，而是有著互相效力的益處。

在二、三世紀，羅馬各遭一次瘟疫，瘟疫時發生時官員逃了，富人逃了，廟宇的祭司逃了……，只有基督徒留下來。他們長期被羅馬帝國迫害，在這時默默地分發食物、物資，為人清洗，不斷實踐「愛人如己」。

有些基督徒在照顧病人時倒下，他們沒有要求回報，只握著十字架，走完人生的道路。四世紀時，福音已經傳遍整個羅馬帝國，許多人信了主，不是什麼神蹟，而是瘟疫時基督徒成為無名殉難者的見證。

聖多里歐在瘟疫結束後，領到許多財物的獎賞。他是「出名的節儉者」，不久病逝。

他一生沒有結婚，沒有兒女。他是不是在銀行存了許多錢？後人發現，他的存款是零，他早就將錢給疫區的居民，貧苦的百姓，捐錢設立醫學院。後來，義大利有一間非常有名的「聖多里歐醫學院」。

同學，我怎麼知道這故事? 二十多年前，我在大學教「環境物理」時，教到「流速計」的測量，在備課時，無意中在一本古老的水利科學史中讀到，我很感動，就忘不了。