聖經花園

為什麼「頭銜」與「冠冕」，可能是兩回事？ 「亞基帕對保羅說：『准你為自己辯明』」(使徒行傳二十六:1) 路加是有意思的醫生，聖靈感動他寫使徒行傳，在寫二十五與二十六章時，他對亞基帕王頭銜的稱呼，有時稱亞基帕王，在這一節聖經，就直稱其名，不提頭銜。 頭銜在世界上，很重要。很多人努力、爭取、奮發，就是為了頭銜。許多人的名片上，印一堆頭銜，其實他們是比一般人更自卑，需要主救恩。 頭銜可以代表世界一些衡量的尺度，與公認的價值，但是絕對不代表，他生命的實質與格調。如果我們稍有社會經驗，會發現一些有頭銜的人，經常做很醜陋的事；一堆有頭銜的人，經常一起做更醜陋的事。 上帝不因頭銜，而給人托負。祂認識人，知道人心裡所存的。世界的頭銜，在上帝看來是空的。許多沒有頭銜的人，有極美的事奉，他們在世界不起眼，卻是天國的寶貴。 我期待被上帝稱義，我的標竿不是停在頭銜。我讀書努力，是為了榮耀主。我奮發工作，是為了對主、對人，常存無虧的良心。我到上帝面前，是主耶穌的救贖。真正的冠冕，不是頭銜，是在永恆裡認定。 我若擁有頭銜，我儆醒、小心，我常問主這重擔，還要背多久。我若失去頭銜，我難過，我困惑，我憤怒，後來我感謝主，主耶穌知道適合祂僕人的路，祂看的是，我所看不到的永恆。

上帝的帶領，與世界的第一志願不一定相同 「謀略必護衛你。」(箴言二：11) 「謀略」的意思，是敏銳與睿智。敏銳是判斷事情，有正確的角度。睿智是看未來，知道主救贖。這是屬靈的精明，看得準，做事合乎主的心意；看得透，為人不以世界為纏累。 我信主不久，大學聯考沒考上，國防醫學院沒考上，臺北工專也沒考上，我很難過，不知道應該如何禱告，上帝才會幫助我?我問我的輔導，他很同情我，他知道我很用功讀書，不會考試，他沒有講些鼓勵的話，他說: 「要敬畏主，祂是你的聰明。」 隔年，我重考的成績更差，比去年低30分，我卻有學校可以唸。我不會讀書與考試，是我的難過。我難過就禱告，禱告後就讀聖經，讀聖經後就有一點感動與力量去傳福音，然後，我就看到主已經預備好的聽眾，等著得救。這竟成為我與主耶穌的聯結。不順利與挫折裡，成為我信仰的開始，與遵行真理。 我才體會，事奉主不需要受太多的裝備，只要禱告、讀聖經、傳福音，就可以看到主作工。傳福音後，再禱告、讀聖經。我難過時一把眼淚，到主面前哭；失意時，到主面前嘆息；下沉時，到主面前要力量；孤單時，與主更親近。 這是單純的要主，就是呆也要呆呆的愛主，這種生命裡的反應，是上帝的「謀略」，成為我一生的護衛。後來我在美國取得博士學位，成為臺灣大學的教授，我現在說自己不會讀書，不會考試，大慨沒有人會相信。但是我懷念大學時的禱告、讀聖經、傳福音，與主親密的同行。 成功，反而失去與主聯結的機會；成名，反而失去一把眼淚跟隨主，夜裡嘆息到清晨的理由；受世界歡迎,反而失去抓著主的衣襟不放手，死賴活賴也要賴在主面前。上帝的帶領，與世界的第一志願不一定相同。世界的第一志願，是成為世界好用的人；上帝的帶領是荒野，使人心靈強健，親自認識主，一生主扶持。後來，我才知道這世界不缺好用的人，最缺的是認識主的人。 現今，我還是禱告、讀聖經、傳福音，沒有什麼花招，用這最基本的裝備，跟隨主。

為什麼葉子有這麼不同的形狀？ 問葉子：「為什麼不同的植物，葉子的形狀如此不同？」 葉子很安靜。我來當代言人： 葉子的形狀，有圓形、橢圓形、線形、三角形、卵形、長方形等； 葉子的邊緣，有波浪狀、鋸齒狀、平滑狀、裂掌狀等； 葉子的排列，有互生、對生、叢生、輪生等； 葉子的前端，有尖的、凹的、鈍的等。 而且不同植物，  葉子的顏色不同、大小不同、厚度不同、味道不同， 長在樹上的時間也不同。 葉子不是都在進行光合作用嗎？ 同一種作用，為什麼葉子的造型要如此不同？ 這是生命的藝術，顯出每一種生命的獨特。 當你走在路上，若看到有一片樹葉落下來， 請不要立刻踩上去，也許 那棵樹正給一張名片，邀請你認識。     植物的葉子，是自然界差異最大的組織之一。不只可以區分植物的種類，更顯出許多奇妙的機制。一片看似簡單的葉子造型裡，藏有許多有趣的探索。例如葉子裡不同的細胞，能夠相互協調，生長出該長的形狀，就全部停止。如果有一個部位不肯停，葉子的形狀就會不協調。 葉脈的載種     葉子的形狀，與葉脈的分叉，具有密切的關係。使葉子的重量，能夠均勻落在葉脈的網絡上。不因重量分布不均，而局部垂下，產生摺線、凹痕或扭曲。葉子表面平滑，是葉片重量均勻落在葉脈上的證據。     迄今，科學仍然無法量化葉脈的複雜性，在電子顯微鏡下的觀察，能看到葉脈更細小的分叉，一直伸展到每個氣孔的聯結。葉脈的導管輸出水分，篩管輸入合成的醣類，這二個系統是密密麻麻，卻有整齊的分布，輸出水分的速度，與輸入醣類的速度，如同高度精控的系統，有效的運輸，相互協調。 葉子的柔軟     風吹的時候，葉片形狀會呈現彎曲，這是巧妙的彈性與柔軟。即使在強風下，葉片也不易吹裂。颱風時被落的樹葉，大部分葉子隨是葉柄折斷，或樹枝斷裂一起掉落，很少是葉片破損。葉片有極佳的造型，用葉緣上捲的方式，來避開葉面上下所承受的壓力差。搖晃的方式，減少左右的風力差。     葉子吸收陽光，進行光合作用，太陽能板吸收太陽光，但是太陽能板不像葉子的輕巧與柔軟，可見普世省能科技，還有許多需要改良的空間。 葉片的奇妙     葉子的尖端幫助葉面排水，或是露水保持葉面乾燥，減少長黴。葉子的厚度可以透光，讓長在下方枝幹上的葉子，也可進行光合作...

罪惡感與罪，絕對是兩回事 「基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。」(加拉太書一：20)     每個時代真正的危機，不是經濟的危機，不是政治的危機，不是環境的危機，不是科技產品的危機，而是罪。     罪是每個世代，所有危機的底危機，外表的變化很多。面對危機，只有一種，就是仰望為我們的罪，捨己的耶穌基督。       罪惡感與罪，絕對是兩回事。前者是良心的作用，後者是聖靈的光照。前者是後悔，還會一而再的犯。後悔，不是悔改。真正的悔改，是轉向主，接受主耶穌寶血的赦免。罪的結果，不只得罪人，更是虧負愛我們的主耶穌。    一再的罪惡感，會使人對罪麻木，最後離開主。這是許多基督徒，曾經熱心服事主，後來離開主的原因之一。或是曾經在聚會中，大力拍掌讚美主，唱靈歌跳靈舞，方言異夢全都有，一遇到試探，失敗就離開主的緣由。自己後悔不會得勝，對主悔改才能重生。    真正的悔改，是像浪子回頭，回到主面前。我需要主耶穌的光照，否則我給人的教導，是給人罪惡感，而非對罪的悔改。因此，我禱告，願聖靈作工。我也需要回到主面前，悔改。

遇到深淵與大水，我要安靜仰望祂 「沒有深淵、沒有大水的泉源，我已出生」(箴言八：24) 上帝用這經節，告訴人，主的恩典比淵深，主的泉源湧深谷。 我們不失望，因為深淵存在之前，主已在。我們不絕望，因為幽谷形成之前，主已作工。沒有一個難過的深淵，比主的恩典深。沒有一處絕望的幽谷，主的能力構不及。 不是我有需求，主才趕快去張羅，而是主的恩典，早已預備。不是我在盼望，主才連忙去製作。救贖早於墮落，恩典存於苦難前。 耶穌啟示我們，創世之前，我們已被揀選。我們存在之前，已在基督裡蒙恩。真的嗎? 祂已為我釘十架，流出寶血，證明祂的憐憫與話語。 我的個性，是常常看自己缺乏的那一小塊，以為缺那一小塊，人生就不完美。其實不完美的是我個性，天然的軟弱，成為泥濘與看不見底的深淵。 主告訴我，完美在祂。我走不出的深淵，祂讓我走出。我過不去的大水，祂使我越過。即使未來還會缺乏的一小塊，我要安靜，仰望祂。

震動是為了更新 「我必再一次震動天地、滄海，與旱地。」(哈該書二：6)。 震動，是顯出不被震動的。震動，是為了更新。 人所信賴的知識、經驗、能力、財富、愛情、健康等，講起來都很偉大，上帝卻提醒我們，這些都是可被震動。要仰望祂，只有祂不被震動。 為什麼要震動，平安無事不是很好嗎?物理學之父牛頓提出一個非常有趣的看法:地球若不旋轉，內部的岩漿會慢慢沉降，導致地球的內部上輕下重，地球的地表將產生很大的陷落，沒有生物可以生存。 地球的旋轉，是使重量不分上下，重新不斷的再分配，這分配的過程，有時產生地表短暫的震動，稱為地震。地震，是地球更新的機制。 震動的另一個目的，是提醒我們要仰望不可震動的，而不是抓緊會搖動的。抓緊遲早會陷落的，那就誰也救不回。 上帝再一次的震動，無論是天地、滄海，旱地，震動是為了更新，不是為了刑罰，是讓我回歸基督耶穌的救恩，祂是不變的根基，是我永久的磐石。

等候的功課，很難學  「等候上帝的必不至羞愧」(以賽亞書49:23)。 我剛在大學教書時，在教職員禱告會，認識植物學系的潘素美老師。她樂意助人，經常鼓舞新進的老師。 1993年，系上一個資深老師，要我幫他，到一公司擔任兼任主管。我做錯一件事，輕易答應他。以後為了維持數名公司同仁的薪水，我必須申請許多研究案。我的津貼，每月5000元。 其中，有一石門水庫的案子。有天上午，我去開申請案子的會議。中午，他們邀我到外面的餐廳吃飯。吃飯時，案子的主辦人對我說：「你要拿水庫的業務，讓我看一看，你的酒量有沒有像水庫?」。原來，他們喝酒是一次乾掉整瓶酒，不是只有乾杯。 喝酒才有業務，當時在臺灣是很平常的事。要喝這麼多，我第一次遇到。那天，我喝了許多。     事後，我很困擾，如果拿到案子，不知還要與他們喝多少？若不喝，同仁沒薪水。我告訴潘老師，她為我禱告，告訴我做事要有原則，不要那麼委屈。若靠關係而擁有，關係失去就沒了。站穩自己的專業，真正需要我的案子，上帝會帶來。     感謝主，水庫的案子開標，我沒有拿到。後來我從別處，得到所需的經費。但是兩年後，我提出升等，有人認為我在外拿5000元，是對學校的工作不忠心，而沒有通過，原來事情可以這樣解釋。那位資深老師，向我道歉。感謝主，那一年，我才有理由，辭去兼職。     我學到什麼? 耐心等候主，不要輕易答應人，與做事精明一點。一件好事。每個人有不同的解釋。我的成長，是跌跌撞撞的跟隨主。如今，我還是沒有學會，但是我相信 「等候上帝的必不至羞愧」。

我是上帝的一朵雲 「上帝……用雲彩為車輦」(詩篇104:3) 很多人以為我們的一生如雲彩，出現稍時就不見。但是，上帝在此安慰我們，雲彩仍然可成上帝的車輦。 車輦行動，一定有目的，因此，雲彩的一生不徒然奔跑。車輦前進，一定是穩定，因此，雲彩不到最後，不會掉東漏西，不致少個輪子，或缺個把手。車輦動力，一定持續，因此雲彩不會動動，就不動。 雲彩離地要有高度，離地太低可能會被地絆住。雲彩離山要有距離，掛在山邊的雲彩，可能跑不動。即使那山是雄偉的山，或是有美麗的山頭，我們仍是屬空中的一片雲，越過山嶺與山頭。 有的雲彩存得久，有的雲彩存得短，這又何妨，在永恆上帝的眼光都不長。重要的是，我們是上帝雲彩。 雲彩鬆鬆的，上帝作為車輦，會不會一上車子，就掉下來？雲彩不用擔這個心，上帝認識祂的雲彩，知道如何駕駛。

我們看事情，不要太極端 「把清酒給苦心的人喝」(箴言三十一：6) 苦心，是憂愁的人，他們可能心有重擔，冤不得伸，屈不能直，病不好醫。給他們一些酒，能舒展他們的心，快樂他們的情緒，迷糊他們的腦袋。當迷糊的人，有不用想太多的好處。 上帝不是禁酒主義者，祂創造發酵，讓物質可以轉成酒。醉酒是危險，縱酒是毒害，但是我們不要把任何事情弄，得太極端。因著一些負面，就否定一切。歷史上，絕對的禁酒，經常引來假酒充斥，毒酒盛行。除非本質改變，否則用「禁止」，不只禁不了，還會產生更大的偏差。 上帝要領袖，不要喝酒；但是給痛苦的人，喝一點酒。這是上帝的雙重標準嗎？不。關鍵不在喝或不喝，而在你是什麼樣的人。

我們人生有仇敵，可能不是壞事 「你的仇敵，若餓了就給他飯喫。」(箴言二十五：21) 感謝上帝，這世界沒有永遠的仇敵，即使有仇敵，也是在萬事互相效力裡。 感謝上帝，這個世界沒有永遠不餓的仇敵。給仇敵喫飯，是使仇敵變成朋友的機會。 感謝上帝，仇敵也是人，與我們都是在上帝創造的基礎上。 感謝上帝，仇敵也會改變。不要因為是仇敵，就給他吃垃圾，或仇敵餓的時候，就幸災樂禍。那是上帝給我們的機會，去憐恤我們的仇敵。 感謝上帝，敵國會有饑荒，那是我們應該去賙濟；對手公司有困難，那是我們應該去幫忙。幫不上忙，也可以禱告。 感謝上帝，仇敵的功能，像是馬路上的危險標誌，我到了那裡，要小心行車，以免我做事、做人，橫衝直撞。 感謝上帝，我一覺醒來，發現有仇敵，證明我還活在世界，還沒到天堂。

看望病人之前，為什麼要「洗手」？ 人體細菌最多的地方，是哪裡？ 是皮膚。 皮膚細菌最多的地方，是哪裡？ 是手上的皮膚。 手上皮膚最多細菌的地方，是哪裡？ 是紋路最多的手指頭。 手指頭上細菌最多的地方，是哪裡？ 是大姆指。 大姆指上有最多的指紋， 常與外界接觸， 最容易帶菌， 平均每平方公分，帶菌超過一百萬隻。 手指細菌最多，其次是手掌， 再其次是手指頭間，陽光曬不到的地方， 最後才是手背。 由於手上帶菌多， 對於疾病的感染，最多來自手， 因此，在公共衛生上， 減少疾病的感染，最簡易又最有效的方法 是「洗手」。 每個人手上的細菌數目、種類都不同，流手汗較多，細菌多。手上接觸外物愈多，細菌多。手熱的人，細菌較多。經常用手擦鼻涕，或是搓腳丫的人，手上的細菌會更多。 男人與女人手上佔優勢細菌的種類也不一樣，男人手上「丙酸桿菌屬」與「葡萄球菌屬」的菌種數目較女人多。丙酸桿菌易引起肉瘤，與攝護腺感染發炎。葡萄球菌易引起傷口發炎、長膿、敗血症。 女人手上的「乳酸菌屬」與「伯克氏菌屬」比男人多，乳酸菌屬易引起尿道炎、膀胱炎，伯克氏菌感染心臟與動脈血管。 此外，人的手上還有黴菌(或稱為癬菌)與濾過性病毒。黴菌感染病人，易降低病人的免疫能力。濾過性病毒會引起病人感冒、咳嗽等，尤其病人在睡不好、有壓力、心青不好、免疫力不佳時，更容易受到濾過性病毒的影響。 癌症病人避免與外人接觸，是減少感染的最好方法。但是為了照顧病人，又需親人與照顧者。為了減少感染，照顧病人都需要先洗手。 正確的洗手，是洗手掌、手指頭、手指之間、手背與手腕等。洗手是人人都知的事，會正確洗手的人很少。若不洗手，單靠病房前的「乾式洗手液」(含酒精或次氯酸液)是不夠的。 每次洗手，約需20-30秒鐘，用肥皂液洗更好，洗後將手拭乾或吹乾才出來。我的洗手，是輕數「1,2,3,4…」一直數到20或30。洗手是好習慣，不只是在看顧病人時，也在平時。

願上帝給我饒恕人的寬廣 「窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。」(箴言二十八：3) 許多窮人受欺壓時，愛抱怨。但是有權後，不會對付有錢有勢的人，反而對同樣的貧民更欺壓。這樣的作為如同暴雨，沖沒別人的糧食，一點都不留給人。上帝這節聖經，讓我深思，願能認識祂隱藏的瑪哪。 理論上，窮人應該瞭解窮人，得勢後會體貼窮人? 不，剛好相反。上帝預先告訴我們:窮人得勢後，會成為更可怕的貪婪者，貧民所藏的糧食他們都知道，將別人最後賴以為生生的都拿光。 我是這樣的人嗎? 可能是。一生帶著報復，尋找機會，看人受報應。 主耶穌，我願一再回到你面前，祂你知道我心的光景，求你給我饒恕人的寬廣。

不要對傷心的人再刺激 「對傷心的人唱歌……又如鹼上倒醋。」(箴言二十五：20) 社會上有些人，喜歡傷害人，證明自己的能力有多強；喜歡使人難過，證明自己的權力有多大；喜歡欺壓人，證明自己的力量有多強。我們身邊若有這種人，離他遠一點，靠上帝近一些，因為這是鹼上倒醋的人。 古代製鹼，用草灰；製酸，用發酵的醋。鹼上倒醋，會發高熱，攪動會產生氣泡，製造混濁。上帝說鹼上倒醋者，是給人加熱，製造混亂，不能幫助傷心的人，我們要遠離。 傷心的人，需要一點空間，需要一點時間，不要對傷心的人再刺激，人需要主恩典。

忠心的人，有上帝給的尊榮 「看守無花果樹的，必喫樹上的果子，敬奉主人的，必得尊榮。」(箴言二十七：18) 「看守」是注意察看；「敬奉」，是圍起保護。 這兩個字的原文，是早期園藝學的名詞，從事園藝工作的基本要求。你若愛一棵果樹，就會「看守」與「敬奉」，例如大風時趕來搭支架，大雨時跑來搭棚，蟲害時細挑除，缺乏營養時要施肥，結果實時要仔細看顧，以免被飛鳥吃掉。 對主人交託的果樹，細心保養，耐心顧惜，是忠信的見證。 忠信者，為人不需花言巧語。辛勤者，做事不需時時炫耀。 做事的，不用邊做邊好批評。 我們一生看守上帝的無花果樹，世人以為沒什麼成就，怎麼辦？忠心與上帝同工，是上帝給的尊榮。

如何不一直講沒有營養的話? 「大雨之日連連滴漏，和爭吵的婦人一樣。」(箴言二十七：15) 爭吵如漏水，難補。又像吹風，難攔阻。感情的傷口上，難有止痛劑。憤怒的家，少有排氣孔。 怨氣如疾風，想擋也擋不住。怒氣似油揮發，想抓也抓不著。人與人相處，怨、怒一定會有。我需要主耶穌，教我安靜。 這提醒我們，言語是用來表達，增加溝通。如果講話像連連滴漏，對方將以為你是老調重彈，不過發洩情緒，了無意義。老是自講自話，將造成自我隔絕，這是非常危險的事。 如果老發怨言，怎麼辦?需要救恩的屋頂，才不會連連滴漏。

【給想休學學生的一封信】--張文亮 親愛的同學： 　　當你告訴我老師教法不當時，我雖然不是你的老師，我卻感抱歉，因為我在班上教課，有時的確只想要把課本教到最後一頁，盡責任、趕進度，忘了學生能否吸收；你又提到不滿修一堆課，像一個零件匆匆加工後，送出學校，嵌上社會某一個生產大機器裡。你認為大學教育的意義不夠，因此不想去考期末考。其實，我也有同感，至今仍想跳出一堆綁手綁腳的規範、要求，評估再評估、開會又開會的高等教育大機器，能做根自由的小螺絲釘有多好。 重建城牆 　　但是，最近我讀到一個人名叫「瑪基雅」的故事，使我產生另一種思考。瑪基雅是個很陌生的名字，對不對？我也不太認識他，只知道他約在公元前420年，由波斯或小亞細亞，長途跋涉，經過大片的曠野，回到當時的一座廢墟——耶路撒冷，去做一件奇怪的事情。這件事記載在聖經尼希米記「管理伯哈基琳，利甲的兒子瑪基雅，修造糞廠門，立門，安門扇和閂鎖。」 　　當時有一群人，要重建一座城牆，以保護耶路撒冷的安全。每個人都有自己的任務：有的建造城的寬牆、有的建造護城池、有的建造城角、有的建造城樓、有的建造城門。當時的耶路撒冷城有幾個城門，取水的城門叫「泉門」、給魚販走的門叫「魚門」、給羊與牧羊人進出的門叫「羊門」、給馬匹與士兵進出的門叫「馬門」、給一般人走的大門叫「府門」、面山的門叫「谷門」，與一個丟棄排泄物與污水的門叫「糞廠門」。 讓人鬱卒的任務 　　瑪基雅家鄉的人可能會問：「嗯，聽說你走了非常的遠，應該是有重要的任務吧？」瑪基雅可能說：「是很重要的任務。」「那是什麼呢？」「蓋一個排糞的大門。」「什麼，離鄉背井，辛苦工作，付出那麼大的代價，只為蓋大便的門，太不值得了。」村民大概會如此回應。如果瑪基雅像一般人這樣想，可能會大嘆：「啊～鬱卒！」就丟下鏟子，打道回府。幸好他沒有如此，而是好好的修造糞廠門。 　　其實，這是一份很重要的工作，人類的所有城市，都需要排除糞便、垃圾、污水的管道，而且必須管理良好，否則一定蚊蟲叢生，傳染病迭起。糞廠門要寬大，各樣的廢土、廢物、廢水才能搬出去；而且又要蓋的很堅固，戰爭時，敵人才不會由那裡攻進來。但糞廠門聽來並不高尚，蓋糞廠門似乎也不是一份頂難的差事。這種工作，為什麼要瑪基雅來做呢？ 勇士的挑戰 　　我在想，瑪基雅知道自己的任務時，臉上會是什麼表情？「什麼，要我蓋糞廠門？我是管過哈伯基琳耶的人。」哈伯基琳是耶...

早一點睡，就減少一些惡者的試探 「這等人若不行惡，不得睡覺。不使人跌倒，睡臥不安。」(箴言4:16) 「行惡」的原意是使好人，變作沒用的人。仇敵的工作，劣化人的價值，破壞原本上帝給的美好。上帝啟示我們，惡者工作的時間，常是在夜間，因為他們不得睡覺。 我們應當警醒，容易受到惡者引誘，常是夜間晚睡的人。可能是在宴會上，是在酒席邊，或是在深夜頭腦不清楚時。邪惡的引誘，會使人睡臥不安，人若晚上難以休息，白天當然無能為力。 傳講上帝真理的講員，最大的爭戰，不是在聚會前，不是聚會中，而是夜晚聚會後，獨自一人，回到旅社，無聊疲乏時，那是最容易墮落的地方。那時惡者會來安慰我們，同情我們，叫我們把沒有什麼味道的石頭，變為滿足慾望的食物。 上帝在每個時代榮耀的作為，與那個時代上帝工人的聖潔有關。要復興嗎？關鍵可能不是在什麼大能，不是什麼培靈，不是被什麼充滿，而是晚上早一點睡，就可以了。

什麼樣的業務，會將人修理的慘慘? 「用眼傳神，用腳示意，用指點劃。」(箴言六：13)     高等的邪惡，不是黑道，而是犯罪不留證據，作惡是外界不知，溝通是圈內人才知的密語。要進入邪惡圈，才懂他們的密語、怪異的手勢，與用眼、用腳，用指表達的弦外之音。這高等邪惡的團體現代很多，可能是在政府、公司、學校、宗教、直銷、媒體等。 奸詐之徒知道門道，但是他們的眼神怪異，透露他們的心思不正。狡猾之人明白邪惡的表達，但是他們的腳會留記號，透露他們的道路彎曲。 我們在社會做事，太多小動作的團體，不要參加；不認識者的業務，不要太快進入。否則日後會被修理的慘慘，傷身又傷情。 主耶穌，我願學真理，不學邪惡的密語。我願聽祢聲音，不聽狡猾者的弦外之音。祢懂敗壞一切邪惡的方法，我將牠交在祢手中。有限的一生，不學這些。

人生窮到只剩一塊餅，不是不努力的緣故 「妓女能使人只剩一塊餅」(箴言六：26)        妓女不是從事特種行業的女性，而是淫亂的靈。     淫亂是可怕的野獸，吃掉牠的獵物之前，在獵物身上所加的麻醉劑，如淫亂的圖畫、影片、書籍、廣告、歌曲、服裝、聲音等，麻醉多人，受害不自覺。 淫亂像蟲子，今天這邊吃一口，明天那邊吃一口……時間被吃掉，體力被吃掉，家庭被吃掉，事業被吃掉，尊重被吃掉。淫亂，使人被吃不自覺。許多人外表豐富，有名有勢的人，其實他們被淫亂快吃到光了。 在這世代，要有豐富的人生，「要儆醒」(約翰福音十三：36)，要離開淫亂。