聖經花園

玩偶與權力 「既從祭司長得了權柄」(使徒行傳二十六:10) 我們如果得到權力，不要太早高興，要儆醒、低調。因為我們從誰得了權力，可能就會成為誰的僕人。我們從哪個組織獲得權力，可能就會成為那個組織的工具。 沒有信主之前的保羅，就是一個例子。他從祭司長得了權柄，就要...

耶穌的死而復活，為什麼是信仰的核心？ 「從死裡復活」(使徒行傳二十六:23) 耶穌基督被釘在十字架上，祂死了、埋葬了，三天後祂從死裡復活，證明祂勝過罪的權勢，勝過死亡的權柄。原來有不再受死的轄制，勝過死亡的救贖，耶穌基督是得勝的主，這是福音，這是好消息。 信耶穌...

主差遣 「我差你到他們那裏去」(使徒行傳二十六:18) 主耶穌給我們的差遣，有時是祂給我們一個地方，讓我們任職；或是量給我們一些人，讓我們幫助他們。 我們與主同工，願有些人的眼睛可以得開，從黑暗中歸向光明，從撒旦權下歸向主。 我們從事的工作，看是人安排，背後有主美...

不信上帝的講員，工作的果效會容易勝過相信上帝的講員 「然而我蒙上帝的幫助，直到今日還站得住」(使徒行傳二十六:22) 有沒有一種工作，是我們做不完的？有，就是傳福音。再怎麼傳，還有許多地方，許多人可以傳。傳福音的人，永遠不失業，真好。 傳福音的人最需要的是什麼？...

「成功」不在世界，在主耶穌愛的量測 「從撒但權下歸向上帝」(使徒行傳二十六:18) 我第一次當佈道會的講員，是在大學四年級。埔心教會的薛伯伯讓我在一堂的主日佈道，那是1977年的事。第二次當講員，是在1989年，在美國Sacramento的華人教會(Chinese Grace Bible Church)。 這兩次，我都非常緊張，但是一上講台，...

傳福音的話語 「我就聽見有聲音，用希伯來話向我說」(使徒行傳二十六:14) 當保羅為希伯來的傳統，發熱心，做錯誤的事時。主耶穌用希伯來的話喚醒他，讓他從錯誤中回轉過來。 主耶穌的福音，是讓人在自己執著的領域裡，用那領域的用語，呼召人回頭。執著於科學嗎？主耶穌用科...

認識主，是事奉的基礎 「我說：『主啊，你是誰。』」(使徒行傳二十六:15) 使徒保羅問的「主啊，你是誰？」，是關鍵的問題。認識主，是事奉的基礎，事奉的目的，也是事奉的一切。 事奉，不是讓自己的組織擴大，不是讓自己的影響加增，不是為了成果的豐碩，而是認識主耶穌。我...

我父是栽培的人(約翰福音十五章1節下半) 最後的晚餐，門徒腓力對耶穌說：求主將父顯給我們看，我們就知足了。（約14:8) 耶穌回答說:我是葡萄樹，我父是栽培的人。 如何栽培葡萄樹 葡萄樹的生命力即使旺盛，也需要有人栽培，才能結果子更多。 栽培葡萄樹，首先要選合適的氣候，葡萄樹需要陽光充足，才能夠進行大量的光合作用，所以大都要種在朝陽的地方，果子才會有足夠的甜度。 葡萄樹大多在五月開花，較容易被風吹落，為此多選在背風的山谷。 六月至十月是結果子的時期，擔心果子被暴雨打落，因此在年降雨量五百厘米以下的半乾旱區栽種。 九月果子的＂轉色期"(veraision)，低使果子產生芳香，因此在秋天12-15度的區域種植。 影響葡萄樹的第二個因子是較深的土壤。為了承受較多的陽光與較低冷的溫度，葡萄樹經常種在山坡上。山城上維持深厚的土壤不易，需要進行水土保持的工作，以免土壤流失。所以葡萄園的四個角落，常種植深根的橄欖樹，以減少土壤深層滑動。葡萄園四周，沿著山城等高線搭建石牆，以減緩地表沖刷，並留住表土，這是非常費時耗力的工作。 影響葡萄樹的第三個因子是肥料。葡萄樹大多在二月種植，種植前需要翻耕土壤，增加土壤的透氣性，並伴入地表的草，成有機肥，這稱為＂天然農法葡萄園＂。施用動物糞肥，就稱為＂有機農法葡葡園＂。使用化學肥料，就稱為＂慣常農法葡萄園＂。這三種栽培的方式。以天然農法的產量較少，果子外形也不好看，但是根系最深，果實的品質佳。 影響果子的第四個因子是病蟲害與食果動物。果子即將成熟時，蚜蟲、黴菌等會來攻擊葡萄樹，食果動物也來偷食果子。為此，栽培的人需要常常在葡萄園裡，消滅病蟲，剪去感染的枝葉，並在葡萄園中塔樓，白天在樓頂高處趕走飛鳥，晚上驅走蝙蝠。天父是栽培的人，祂一定常常與葡萄樹同在，日夜看顧。 影響果子的第五個因子是水，在年降雨量三百厘米以下的地方，如果有微量的水分補充權溉，會使葡萄枝葉生長得旺盛。葡萄樹種植多年後，土壤的鹽分將會逐漸累積。用灌概水淋去鹽分，土壤才能長期使用。 認識天父的作為 比擬不等於對等，但是 為了讓人有限的聰明和智慧，能夠了解上帝測不透的屬性，耶穌用上的園藝栽培來說明屬天的奧秘。 讓人藉由有限的植物，認識神無限的作為。這也使人重新認識上帝起初創造植物時，可能不只是為了給人作食物、藥物、香料、紡織、染...

事奉的人，來是主揀選 「我特意向你顯現」(使徒行傳二十六:16) 主耶穌的僕人，是怎麼產生的？是主揀選的。不是出於人才，不是來自制度，不是根據教育，這種產生的方式，讓我們敬畏。因為事奉主的第一步，是出於主。 這讓我們的心安息，祂讓我們踏出這一步，有祂永遠的目的，...

牛頓與「聖詩之父」—以撒•華滋 1700年2月3日， 牛頓被任命為英國皇家鑄幣局局長， 負責幣制改革。 這包括錢幣含銀成份的釐定， 製造流程的管理， 成品的檢驗標準， 與偽幣的取締。 這是民間人士在國家最高公職的職位， 當時，英國銀幣製造品質很差， 經常重量不同， 而且偽幣約...