聖經花園

不要害怕，上帝是我們的謢庇。 「我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。」(詩篇一三九:13) 上帝藉詩篇一三九篇的禱告者，提醒我們，我們最好的保護者，是上帝。苦難時，上帝應許給我們一個恩典，就是祂的「覆庇」(covered)。 覆庇是全部的覆蓋，從頭頂到腳底，從裡面到外面，從情感到心靈，是全人的照顧。 上帝的覆庇是: 第一、我與攻擊之間，有一道遮蓋，上帝讓攻擊，到此為止。 第二、在覆庇之下，上帝讓我的問題，獲得解決。祂創造我們，祂最知道我們，最會維護、修護與保護我們。許多幫助者，是上帝的僕人，上帝也用他們，來為我們效力。 第三、覆庇是個人性的，是上帝給個人的拯就。祂知道我在哪裡，我哪裡出了問題，我的問題要怎麼改善。 第四、在覆庇時，我不知道上帝怎麼做，甚至不知道，覆庇是甚麼意思，這是上帝的作為。 這是苦難時，上帝感動我與我的妻子的一個詞---覆庇，成為我們的禱告與感恩。 不要害怕，上帝是我們的謢庇。

主的恩典，夠我用 「雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。」(詩篇三:6) 上帝藉詩篇第三篇的禱告者，在面對困難時，他對上帝說「我也不怕」(I will not be afraid)。 講這句話的人，是有神聖的不害怕，不是血氣之勇。 上帝幫助我們，有時是先給我們一顆不害怕的心，因為我們特別容易害怕。即使尚未看到結果，不害怕成為我們力量、禱告、與仰望。 其實攻擊若有效，一個敵人，就可以把我們打倒。不需要來上萬個敵人。來上萬個敵人，不是我們強，是有主保守。 有力的攻擊，只要來一波，我們可能就垮了。攻擊從四圍來，不是我們的防衛好，是有主保護。 我們能面對，許多的攻擊，是主的恩典，夠我們用。 我雖軟弱，主剛強；我雖小信，主可信；我雖多疑，主信實；我雖是悲觀主義者，主是我的喜樂；我是近視者，主一直給我戴上恩典的眼鏡，才看到真實。 苦難裡，我願不斷的交托主，經歷上帝保守的路。祂是我的主，主的恩典，夠我用，我不害怕。

戰兢而快樂 「當存戰兢而快樂」(詩篇二:11) 上帝藉著詩篇第二篇的禱告者，教導我們，敬畏上帝的人，真正的快樂，是帶著戰兢。渴慕事奉主的人，快樂是與戰兢共存。 上帝要我們在世界當天路客，應當戰兢而快樂，並存記於心。快樂與戰兢，都是過程，終點還未到。 第一，惟恐快樂，使我變的輕浮，使快樂變的膚淺，只成一時情緒性的歡愉。若因快樂，失去對焦於真理，快樂之後，將更茫然。戰兢的快樂，才蒙主保守。 第二，惟恐快樂，使我轉向肉體的享受，變成追求享樂的放縱，鬆懈主裡的儆醒，以致墮落而不自知。 第三，惟恐快樂，變成我追求的目的，那是非常危險，容易離開上帝。真正的快樂，是敬畏上帝，不是我要快樂。 因此，當存「戰兢而快樂」(rejoice with trembling)，在快樂裡，敬畏上帝；因敬畏上帝，而快樂。戰兢，使快樂有節制，留在正確的路上，而非被情緒帶離。 人生如行舟，有時遇大浪，有時遇狂風，過了狂風大浪，我會快樂，我仍戰兢求主，願主與我同行，一起往前去，終點還未到。

上帝，沒有使天色常藍 「他用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。」(詩篇一四七:8) 大地上的動物，直接或間接以青草為食物。愈嫩的青草，營養份愈高。但是美好的青草，是怎麼長出來的？   上帝藉著詩篇一四七篇的禱告者，教導我們，生長美好青草的開始，是我們完全沒有想到的景況。 首先，上帝用污雲遮天，祂沒有讓天色常藍。哇，我難過，為什麼藍天要轉烏雲？藍天無言，烏雲無語。 污雲遮天後，下起了雨，把地搞得濕濘。雨使我的視線模糊，預定的行程中斷，為什麼要這樣？雨不回應，持續下。 雨下在山上，不是我周遭的平地，不是我熟悉的農地、不是我耕耘過的菜園。唉，雨水下在山上的高處，有什麼意義呢？山靜靜地矗立，默默地接受雨水。 不久，陽光之下，青草在山上長出。 原來藍天轉烏雲，雨水下在乏人注意的山上，是最佳食料，必須的預備與過程。 上帝啊，那麼，生命靈糧的供應，是不是也是如此?  上帝，沒有使天色常藍，雨又下在山上。

上帝幫助我們離開綁鎖 「耶和華啊，求你聽我的禱告，要垂聽被囚之人的歎息」(詩篇102:1,20) 被囚之人，是不自由的人。 我是被囚之人，囚禁我的有幾種: 第一、 比我強的敵人，能夠囚禁我，限制我，修理我。被欺侮時，我嘆息，主啊，請保護我。 第二、 自己愛多管閒事，去插手不是自己的事，結果不小心，關到別人的監獄裡。我嘆息。主啊，請節制我。 第三、 自己涉世不深，太過單純，落入別人的圈套裡。我嘆息。主啊，請幫助我。 第四、 自己喜歡愁苦，自製一個心理的囚牢，自己有事無事，會將自己關進去。我嘆息，主啊，請釋放我。 嘆息？囚牢太多樣了。因為有上帝，嘆息可以變禱告。祂使我們「靠著我們的主耶穌基督就能脫離了」(羅馬書七:25)，禱告變歡呼。 有些學生，認為我是開鎖大師，常出囚牢。其實我是被各式的囚牢關過，主耶穌基督救我出囚牢，祂才是真正的斷開鎖鏈者。

我要當溫柔的小泥馬 「他不喜悅馬的力大」(詩篇一四七:10) 上帝藉著詩篇一四七篇的禱告者，提醒我們，幫助人的能力，不要像馬的力大。需要靠主溫柔，才能扶起人；需要有主的智慧，才能幫助人；需要主賜的慈愛，才能安慰人；需要主給的憐恤，才能堅固人。 上帝不要我們靠自己的力量做大力馬，不要我們到處衝撞，我行我素，難以控管。上帝也不要我們決定快速，脾氣瞬間改變，情緒不定，動作猛烈。 世界用人，是要人有力、快速、敏銳、敢衝撞，我們若不知不覺地，習慣這樣的工作模式，要非常小心，這不是上帝要我們服事的方式。 祂要我們輕聲細語，不是像馬嘶嘶亂叫。祂要我們謹慎小心，不是像馬施盡全力。 我在醫院的日子，在高度的壓力下，才逐漸的體會:人何等需要溫柔的眼神，溫柔的腳步，溫柔的講話，溫柔的穿衣，溫柔的摺被等。 我也逐漸的學習:輕輕的開門、關燈、拉桌、搬椅、提物等。而非講效率，講能力，講快速。 我是在主的草場，不是在戰場:我是在主的引導下，不是在獸欄裡；是要去體貼，不是去衝撞。 上帝不喜悅大力馬，主啊，我願當溫柔的草泥馬。

我是小烏鴉 「他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。」(詩篇一四七:9) 世界上走獸的種類很多，例如獅子、老虎、大象、野狼、長頸鹿等，都是大型的走獸，上帝沒有提到祂給哪種大型的走獸食物，卻提到給小烏鴉食物。 小烏鴉長得小、顏色黑、長相有點醜，實在不討喜。小烏鴉肚子容易餓，吃的次數特別多，吃了不久又會餓了，吃不夠時，又愛嘎嘎叫。叫聲實在單調。 但是上帝傾聽這種小黑鳥的叫聲，眷顧這樣的醜鳥，沒有責怪小烏鴉愛叫，還給小烏鴉食物。祂造小烏鴉就是如此，祂最了解小烏鴉。 上帝用此詩篇鼓勵我，要多禱告。禱告時，我的聲音不好聽，上帝不在乎。禱告時，我的臉色不好看，上帝不計較。 同一件事情，我反覆禱告，天天禱告，日夜禱告，時刻禱告，禱告不停，想到就禱告，上帝也不嫌我囉嗦。祂造我就是如此，祂最了解我。 主啊，我的啼叫，是我的禱告，也許我也是愛啼叫的小烏鴉。

活下去，因為還有更美的任務 「求你領我出離被囚之地，我好稱讚你的名。義人必環繞我，因為你是用厚恩待我。」(詩篇一四二:7) 詩篇一四二篇的禱告者，是落在「被囚之地」的人。他祈求上帝救他、領他，出離被囚之地。 上帝聽被囚之人的禱告，給人引領，帶人脫離。 這產生兩個結果:第一、他會成為好老師，第二，他會成為讚美上帝的人。 上帝培養老師的園地，是來自被囚，而後離開的人。老師，不一定在學校，而是無所不在。 教育的藝術，是老師對學生軟弱的體諒，自己也曾軟弱過；教育的功效，是上帝給學生的拯救，不是人的作為；教育的標記，是老師背後的傷痕，學生看不見的掙扎。 教育不只是工作，是生命影響生命。而美好的影響，是我的被囚，與上帝的拯救。 我們能夠脫離困境，會活下去，因為還有上帝美好的任務，我尚未完成，有學生要環繞。 啊，這是「厚恩」(deal bountifully)，是我讚美上帝的緣由。

病房，是我禱告的洞裡 「大衛在洞裏作的訓誨詩，乃是祈禱。」(詩篇一四二:1) 詩篇一四二篇的禱告者，曾在「洞裡」禱告。這是聖經的詩篇，少有寫下禱告地方的一篇。 洞裡是黑暗的、局限的、隱藏的。禱告者將洞裡，當成上帝給他的禱告所在。 禱告者沒有說，他遭受什麼事情，才逃到洞裡。這教導我們，遇到困難時，不要追問原因。 查究原因，可能只增加控告、猜疑，不能解決問題。也許苦難裡的智慧，不是去追問原因，而是持續禱告；不是怪罪過去，而是願主的美意彰顯。 洞裡與洞外，都可以禱告，卻是不同的禱告世界。 洞裡是安靜，洞外是喧嘩；洞裡是少有活動，洞外是很多活動；洞裡讓人有較多空間，面對絕對的真理，洞外較多的空間，進行相對的討論。 洞裡的禱告，雖有外在環境的局限，卻不局限上帝聽禱告。洞裡的禱告，無法知道外面的變化，卻能體會上帝的心意，在我心中的更新而變化。 洞裡的禱告有優點，但我不會自願去， 當我在醫院的病房裡，我才體會，原來這裡是個親近主，得醫治的禱告洞。

困難時的平穩安靜，是上帝在保護 「我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中」(詩篇一三一:2) 遇到困難時，我的心害怕，想法就紛亂。上帝藉詩篇一三一篇的禱告者，給我們「平穩安靜」的應許，是何等的保守與護庇。 平穩安靜是上帝改變我們，回轉像孩子，即使在風暴中，仍有上帝溫柔的照顧，像孩子在他母親的懷中。祂緊緊地懷抱我們，我們緊緊地貼近祂。 即使是在困難中，祂有像母親給奶式地供應我們，我們有喝奶的滿足，是營養、醫治、成長、與迫切的需要。 原來平穩安靜，不是聰明，而是單純。不是知識，而是眷顧。不是盤算，而是交託。不是奔波，而是祂的供應。不是操煩，而是在主懷中。 很多事情，我不知道；真正的醫治，我不明白；醫治的地方，我看不到。即使是科學的檢測數據，只是綜合呈現的表象。狀況得改善的背後，有許多的反應，是上帝給我們如奶的供應。害怕的心，得平穩安靜，是上帝對我們的眷顧。 最佳的醫療，是個人性的醫治，那有主帶領。不是網路上，大數據的平均值。治療的苦痛會過去，美好的結果會臨到，我相信在困難時的每一天，主都數算與紀念。

代禱，是傳遞上帝的祝福 「因我弟兄和同伴的緣故，我要說：願平安在你中間！」(詩篇一二二:8) 詩篇一二二篇，是代禱的詩篇。 在困難時，不方便外出時，無法見面時，弟兄姊妹的代禱，會成為我們接受上帝幫助，與幫助別人的事奉。 代禱不是現在流行的「集氣」，也不是藉由多人的意志，驅使上帝如此做。若不是上帝作工，一堆0在一起，還是0。 第一、代禱，是我們先回到上帝的面前，謙卑的禱告。上帝應許我們，當我們代禱時，祂的寶座設立在其間，祂掌權，祂施恩。 第二、代禱，是我們互相關懷，背負擔子，掛念轉為愛的互動。上帝在我們當中作工，使我們得建造「如同連絡整齊的一座城」(詩篇一二二:3)。 第三、代禱，是傳遞上帝的祝福。當我們代禱時，我們得平安，得興旺。代禱，是上帝給祂兒女的特權，來為別人的福祉禱告。 今早，我在為你禱告：願主的平安在你中間！阿們。

苦難教我謙卑與節制 「耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。」(詩篇一三一:1) 生命遇到困難時，我才體會，許多事情: 1.別人能夠做，我也能做，那就放手讓別人做。 2. 別人不能做，我能做，讓別人仰望上帝學習做。 3. 別人不能做，我也不能做，就交給上帝做。 4.沒有別人時，我需要做，就學習與上帝一起做。 我若太自信，會認為「重大的事」(great matters)，靠自己都能做 。 我若太自大，會認為「測不透的事」(things to high)，我也可以作判斷。 苦難教我謙卑、節制，重新認識自己。能做重大的事，沒有什麼了不起，因為上帝沒有要我如此做。判斷測不透的事，是危險，使驕傲膨脹，使自己遠離主 。 苦難，使我在世界收大攤，擺小攤，甚至想是不是該收攤了，我願到野外，欣賞小花與小草，那裡有上帝的小攤。