聖經花園

帳棚，需要主扶持 「在義人的帳棚裏，有歡呼拯救的聲音；耶和華的右手施展大能。」(詩篇一一八:15) 義人，是上帝喜悅的人。帳棚，是軟弱的材料。 上帝沒有給義人堅固的堡壘，而是軟弱的帳棚，這是奧秘。軟弱的帳棚哩，會有歡呼的聲音，這是上帝給我們的拯救、保守、與祝福。 我們的身體，好像是帳棚，材質軟弱、會有破口、支架不穩，需要修補。 為此嘆息嗎? 不，上帝應許我們，帳棚會有「歡呼」(voice of rejoicing)的聲音。為此嘆息嗎?不，上帝應許我們，帳棚的軟弱，經歷主拯救。為此失望嗎?不，我們會經歷上帝的右手，施展的大能。 堅固的堡壘，可能是危險，可能容易傳出誇口的聲音，自以為了不起的論調，或不需要上帝，自己也可以過的很好的自大。許多人認為，人最重要的是健康，其他的都不重要，其實最保養的堡壘，也有垮掉的一天。 帳棚軟弱時，似乎朝不保夕，一點的變動，就動搖。是的，我是帳棚，需要主扶持。 也許我們一生最精采的日子，是在主的扶持。帳棚搖晃時，竟是我們經歷主拯救的歡呼。我最深的感恩，是主看顧。

我相信上帝的話，是醫治的法則 「求你記念向你僕人所應許的話，叫我有盼望。」(詩篇一一九:49) 上帝藉詩篇一一九篇的禱告者，提醒我們，在困難時我們有盼望，上帝會以祂應許的話，幫助我們。 上帝的祝福、恩惠、能力，是跟著祂的話。上帝是信實，祂必照祂的話，守約施慈愛。 上帝的話，如同祂以恩典鋪設的軌道，幫助跟著軌道來。祂的話可能會先到，成為我們心中的盼望。 不是我要去努力地，抓祂的話，是祂的話，成為我的盼望。不是我用著祂的一句話，要求上帝怎麼做。是聖靈的工作，使主的話成為我盼望的確據。 上帝用祂的話，創造宇宙，維持宇宙運行，是何等的作為與能力。祂的話，是法則。 困難時，我相信上帝的話，是醫治的法則，藥物、營養、食物、陪伴、乾淨、休息、運動、與禱告等，合乎上帝醫治的法則，都會一起產生幫助的效力。 我相信上帝的神蹟，但是神蹟不是捷徑，是見證上帝的法則。上帝的神蹟，人無法複製，上帝也不複製祂的作為。上帝的法則，是我們可以信而跟隨。 身體的狀況，有起伏；對治療的反應，有強弱；科學診斷的數據，有高低變化，有些不是我所能了解，但上帝的應許，是我拯救的盼望。 是我的探險之路，蒙恩之旅。

我相信上帝的話，是醫治的法則 「求你記念向你僕人所應許的話，叫我有盼望。」(詩篇一一九:49) 上帝藉詩篇一一九篇的禱告者，提醒我們，在困難時我們有盼望，上帝會以祂應許的話，幫助我們。 上帝的祝福、恩惠、能力，是跟著祂的話。上帝是信實，祂必照祂的話，守約施慈愛。 上帝的話，如同祂以恩典鋪設的軌道，幫助跟著軌道來。祂的話可能會先到，成為我們心中的盼望。 不是我要去努力地，抓祂的話，是祂的話，成為我的盼望。不是我用著祂的一句話，要求上帝怎麼做。是聖靈的工作，使主的話成為我盼望的確據。 上帝用祂的話，創造宇宙，維持宇宙運行，是何等的作為與能力。祂的話，是法則。 困難時，我相信上帝的話，是醫治的法則，藥物、營養、食物、陪伴、乾淨、休息、運動、與禱告等，合乎上帝醫治的法則，都會一起產生幫助的效力。 但是神蹟不是捷徑，是見證上帝的法則。上帝的神蹟，人無法複製。上帝的法則，是我們可以信而跟隨。 身體的狀況，有起伏；對治療的反應，有強弱；科學診斷的數據，有高低等，有些不是我所能了解，但上帝的應許，是我拯救的盼望。 是我的探險之路，蒙恩之旅。

今日的苦難，預約喜樂的明天 「我必不致死，仍要存活，並要傳揚耶和華的作為。」(詩篇一一八:17) 上帝藉詩篇一一八篇的禱告者，教導我們，經歷危難或疾病，我們只見負面。 主若許可，我們仍要存活，必不致死。主的保守將成我們的見證，來「傳揚上帝的作為」(declare the works of the Lord)。 我們的出死與入生，是混和著痛苦與喜樂，眼淚帶著微笑，有著嘆息、有著歡呼。這些都有意義，使我們活著的目的，是傳揚上帝的作為。 重大疾病或危險，如同削刀，在我們的生命劃下一道痕，成為蒙恩的記號。 當我們在死蔭幽谷與主同行，祂的帶領會成為我們一生，最值得珍惜，與深銘於心的經歷。 傳揚上帝的作為，不是祂使我順利，或是祂使我成功，而是有道傷痕，如同長笛的刻痕，發出對上帝敬拜最美的音調。 今日的苦難，預約喜樂的明天。傷痕，生命最美樂曲的前奏。

活下去的意義，經歷上帝的厚恩 「求你用厚恩待你的僕人，使我存活，我就遵守你的話。」(詩篇一一九:17) 平日，我淡淡的體會上帝有恩典。面臨存亡，我才體會上帝的「厚恩」(deal bountifully)。 那是個轉折，原來祂的支持，是逾越死亡的恩典；祂的安慰，勝過死亡的陰影；祂的憐恤，拿去死亡的毒鈎。 死亡的危險，竟然成為上帝恩惠的量杯，在陰影下的時間，竟然是經歷上帝能力的豐厚。面對死亡的無助，竟然是再一次認識自己是上帝的僕人。那是珍貴，蒙保守的身份。 我們成為上帝的兒女，既有美好的天家，為什麼在世界的日子，還要祈求上帝，「使我存活」呢？因為真實的信仰，不是苦難裡的厭世，是在世上體會主的厚恩。 活下去，不是天家不夠好，是在這不好的世界，願多認識上帝的話。 上帝讓我們在世上，有祂的美意，要我們學習認識祂，跟隨祂，事奉祂，幫助人，與人分享福音，這是上帝的厚恩。

上帝，是我的詩歌 「耶和華是我的力量，是我的詩歌；他也成了我的拯救。」(詩篇一一八:14) 在難過的時候，上帝藉由詩篇一一八篇的禱告者，勉勵我們不要害怕，祂是我們的力量。不要憂悶，上帝是我們的詩歌。不要灰心喪志，上帝會成為我們的拯救。 上帝給三個支撐：祂是我的力量、祂是我的詩歌、祂是我的拯救。 在該明白的時候，我沒有知識。該有真理的時候，我理不出頭緒。該有聖靈感動的時候，我的情緒起伏。該禱告的時候，我說不出話來。該相信的時候，我的信心搖擺。怎麼辦?關鍵在主，不在我。我雖失信，祂可信。 雖有起伏，這是上帝給我詩歌的調；雖有眼淚，這是上帝給我詩歌的音；雖在相同的問題上繞來繞去，這是上帝給我詩歌的鋪陳。雖有哀哼，主能改變這些，成為我的讚美歌。 當我幾乎是失敗，上帝卻稱祂是我的得勝，怎麼會這樣? 我不明白，但是來吧，唱吧，我的人生有首詩歌，是經歷各樣的患難，祂成為我的歡唱。

禱告，是我一生的學習 「耶和華啊，願我的呼籲達到你面前，照你的話賜我悟性。」(詩篇一一九:169) 如果，有人禱告，不確定上帝有沒有垂聽，是不是小信的人? 詩篇一一九篇的禱告者。他禱告:願我的呼籲，達到上帝面前。用願的語氣開頭，可見不確定上帝聽他的禱告，怎麼會這樣? 這是敬畏主的禱告。 以「願」開始，代表他在上帝僕人的位階，而非指揮上帝的角色。 禱告，是願上帝給他「悟性」(understanding)來明白，悟性是上帝給的，讓我們越禱告，越明白。 禱告，是個奧秘，有著上帝的主權，又揉合著人的期待。 禱告，是上帝可以自己做事，卻給人對上帝祈求，祂來成全的恩惠。 禱告，是上帝給人悟性與敬畏，敬畏上帝是智慧的開端。 禱告，是以願開始。 禱告，是願上帝教我怎麼想，才合乎祂心意。 禱告，是我一生的學習。太確定的禱告，不一定出於信心，不確定的禱告，可能才是出於信心，願主教我明白。

睡得好，是上帝的恩惠 「惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」(詩篇一二七:2) 噢，這是我為你的禱告，在上帝的慈愛中，睡得香甜。 睡眠，是上帝給人的恩典。人能夠睡眠，是奇妙。人有好的睡眠，是甜蜜。能睡，是上帝給的恩待。只有睡眠，才能使人身體得休息，隔天活潑有力。 很多東西，我們能爭取到，但是優質的睡眠，無法取得。 睡眠不是人的意志，可以自我驅使，人愈用力，愈睡不著。 睡眠不是人的聰明，可以自我說服，人愈動腦筋，愈睡不著。 恐懼的人，睡不好。憂愁的人，難入睡。憤怒的人，不能睡。財富、權力、名聲、知識等，都不能給人兌換好睡眠。 惟有上帝，給人好睡眠。睡眠代表安全、舒服、放鬆，上帝能給人。 今天寫到這裡，我要去睡覺了，晚安。 因為，我也是主所愛。

上帝，看顧我們 「求你看顧我的苦難，搭救我，因我不忘記你的律法。」(詩篇一一九:153) 上帝藉詩篇一一九篇的禱告者，勉勵我們，上帝聽禱告，「看顧」(consider)我們的苦難。 「看顧」，是「存記在心」。上帝看顧我們，祂記住我們的禱告，祂做事，超過我們的所見與所求。 我在學生時代，學習物理，訝異萬有引力的奇妙，是上帝的創造的律，讓太陽、月球、地球、星辰，在宇宙運轉，是祂的看顧。宇宙最大的奧秘，是我們可以懂這奧秘(一部分)，人算甚麼，上帝竟然眷顧。 我們一生的年日有限，主讓我們認識祂、依靠祂、跟隨祂，有分於祂的永生，成為上帝的子民。 萬有引力定律，是祂的自然律。耶穌基督的救贖，是祂恩典的律。我由萬有引力定律認識宇宙的美，由耶穌基督的救贖，祂是「充充滿滿地有恩典有真理」(約翰福音一:14)，認識上帝恩典的律。 難過時，物理幫助我的信心。平靜時，信心幫助我學習物理。我感謝上帝創造的律，與主耶穌恩典的律。

上帝，將我們安置在寬闊之地 「我在急難中求告耶和華，他就應允我，把我安置在寬闊之地」(詩篇一一八:5) 上帝藉詩篇一一八篇的禱告者，勉勵我們急難時，當求告上帝，祂會將我們「安置在寬闊之地」(set me in a large place)。 寬闊之地，是有迴轉的空間，有美好的選擇，有心情的舒緩，有得活力的園地，而非被急難追趕、擠壓、威脅。 我們經過急難，卻有的寬廣，這是主的恩惠。主的拯救，成為我們的的青草地；主的扶持，成為我們可安歇的水邊；主的擺設，成為我們危難前的宴席。 由急難的處境，轉向寬闊之地，是上帝聽我們的禱告，使急難成為永遠的過去式。寬闊之地在哪裡? 我相信這過程，有些是隱藏的故事。 但我相信上帝給每個人的寬闊之地，都是量身製作，有些不同。 由苦難到寬廣，由狹隘到廣大，由絕望到盼望，由害怕到有平安，是上帝要我學習的相信，與持續的禱告。 不要喪氣，祂有恩典，我們一定可以出危難，到寬闊之地。

要活，就要吃 「他們心裏厭惡各樣的食物，就臨近死門。」(詩篇一○七:18) 上帝藉詩篇一○七篇的禱告者，提醒我們，醫治的法則，是愁苦時還是要吃。能吃，問題就越小；不能吃，問題就越大。 憂愁時，我沒有胃口。嘴巴是苦的，喉嚨是緊的，心是緊緊地糾結。上帝鼓勵我要吃，吃各樣的食物，不能只吃滷肉販。我是在吃的事上，學習努力跟上主。 我勉勵自己要少量多餐，幫助消化。我要吃的臉上含笑，吃的津津有味，吃的娛己娛人，吃到剩菜掉地上。 只是我的妻子，要我吃飯後，還要掃地，免得蟑螂也來吃。蟑螂從不厭惡各樣的食物，是我愁苦時的榜樣。 我們吃了有力量，再來奔跑前面的路，而非臨近死門。 我也經常鼓勵我的學生，讀書之前，要吃上帝的話，才有一顆喜樂的心。有了喜樂的心，就能吃各樣的學科，越困難的學科(如數學、物理、化學)，吃起來就越有滋味，吃後會回甘，學生的學習力就越強，成績一定遠離死當。 我們愛吃才有戰門力，會吃才有活下去的鬥志，肯吃就是見證主，能吃就感謝主。

上帝，為我們伸冤 「耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。」(詩篇一○三:6) 當我們落在受壓、委屈中，上帝藉詩篇一○三篇的禱告，提醒我們，上帝是公義的主，會辯屈與伸冤，我們不要以牙還牙，以惡還惡。    世界公義不彰時，記恨是無濟於事，只使自己的受傷更受傷。不法當道時，懷恨傷害不到壞人，只使自己的沈重更沈重。        許多人，身體嚴重的疾病，精神的壓抑、或心靈的扭曲，是來自長期的怨恨與懷怒，只使自己的傷害更傷害。     上帝教導我們，怨恨要有一截止線，將冤屈交給祂，祂施行審判，為一切受屈的人伸冤。    即使我們曾經受到人性的醜陋、虛偽、欺壓、罪惡的傷害。 願主幫助我們，聖靈改變我們，還是要交託在上帝的手中，與自己以後不要作惡人。 人生太短暫，不要讓我們在世界未得伸張的冤屈，成為無法再相信上帝的原因；不要讓我們在合法的程序，依然未得平反的委屈，成為懷疑上帝的緣由，那是更大的損失。 我的發現是，上帝後來伸冤了，我卻淡了，忘了。

上帝赦免我的一切罪 「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽」(詩篇一○三:2-3) 詩篇一○三篇，是數算上帝恩惠，感恩的禱告。上帝藉由這禱告者，教導我們一個極重要的真理。 上帝給人最大的恩惠，就是祂赦免我們的罪。這包括： 第一，上帝使我知道，我是個罪人，這是蒙恩的第一步。上帝赦免我的罪，不是輕忽罪，而是要恢復我與上帝的關係，使我成為上帝的兒女。 第二，上帝給我的「赦免」(has forgiven)，是現在完成式，即從過去赦免，一直到現在的赦免。我們未來活多久，這赦免就多久。 第三，上帝給的赦免，是赦免一切的罪。包括可惡的，難忘的，無法對得起良心的，自責的等。 我們的ㄧ生，站穩的基礎，是上帝給我們的救恩，主耶穌的十字架上，所完成:「如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。」(羅馬書八:1)。 赦免一切罪的代價極重，是主耶穌為我們付的，因此上帝的赦免，不會使人愛犯罪。愛主的緣故，我不願犯罪。 我每一天，都需要主耶穌的舊恩，上帝的赦免。

受苦，與我有益 「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。」(詩篇一一九:71) 「受苦」，是我的神學院。 如果不是受苦，我可能還在努力替天行道，不知道我與上帝的距離；我可能只看到自己的優點，看不到盲點；我可能還在外面活動，不知回到主裡的聯合；我可能還在世界衝撞，不知往深處去，生命所需的轉折。 如果不是受苦，我將不知危險的斷崖，就在前頭。 多少的驕傲，來自長期的順境；多少的情慾，滋生在成功的園地；多少的好批判，來自自以為是的溫床；多少的犯罪，來自安樂、掌聲、與享受。 受苦，將這些都喊停。 如果不是受苦，我真的沒有機會，進深去閱讀主話語；我真的不知還有生命的空間，需要去接受主的傾倒；我真的不知道，我是何等的脆弱，需要主的力量。 主啊，你知道，受苦不是我的選項，受苦對我是個奧秘。在這時期，學習你的話，噢，好像在黑暗中，你讓我看到光。 受苦，與我有益。

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苦難，使我重新體會「教會」的重要 「他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。」(詩篇一○三:7) 上帝的作為，詩篇一○三篇的禱告者，說自己不知道時，上帝使祂的僕人(如摩西)知道祂的法則；使其他的百姓，知道祂的作為。 我學物理，看到「法則」兩個字，眼睛會發亮。學物理，就是學法則。法則是原理，是定律，是不隨時空而改變的真理。上帝做事是有法則，真是我的安慰。上帝做事不讓我先知道，是我必須的謙卑。 在困難時，我容易變呆。我剛出醫院時，心裡很難過，去景美買水果，多給一千元，店裡的老闆娘，認為我是失智老人。以後我去，老闆娘還輕聲對店員說: 「那個失智老人，又來了。」 啊，有些苦難，使我迷糊，教會的牧者、傳道人，我的小組長，或是弟兄姊妹會比我清楚。 我不明白時，我的妻子、孩子、信主的同事、禱告的同伴等，會比我先明白，成為我的幫助。 當我在困苦時，起伏的情緒，淹過我的理性，主啊，我怎麼辦啦?上帝從來沒有要我我懂一切事，沒有要我孤單地承受一切的重擔， 主，我感謝祢，給我教會。苦難，使我重新體會教會的重要。 我振作起來，又去買水果，這次讓老闆娘嚇一跳，原來失智老人，是心算高手。

上帝的醫治 「醫治你的一切疾病。」(詩篇一○三:3) 上帝應許「醫治」(health)我們的一切疾病，醫治的原文是「修補」，如縫衣式的一針、一針地修補，或如製陶者，對陶器一點點的修補。「修補」是現在完成式，表示上帝是從過去，一直修補至今。 過去多年，我參加土壤汙染，與地下水汙染的工作，都是數年持續的整治。我也學習保育與復育濕地，配合生態系統，這也是經年累月的任務。 我在學校教「土壤汙染」與「濕地生態工程學」，經常教導學生，這些工程都要慢、與持續。 上帝給人的醫治工程呢?我卻以為是要短時間奏效，要快啊，趕啊，否則不是神蹟。主，赦免我。 上帝的話教導我，祂有快手法，有慢手法。無論快或慢，都有祂的美意，都是祂的醫治，醫治我們的裡、外，我們的身、心、靈，一直的醫治。 主阿，我願帶著信心等待。

在期盼的小路上，與美物相遇 「他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。」(詩篇一○三:5) 上帝給困苦中的人，有「美物」(good things)，「美物」是個多數。上帝是用多多的美物幫助人，也讓我們幫助別人的美物可多多。 美物的幫助，讓我體會: 第一、 美物是上帝精準的投射，經由我們的願望小門，抵達人心。 第二、 美物是祝福的藝術，有著屬天的溫柔，智慧的供應，使人沒有壓力，又能重新得力。像祂將軟弱的人扶起，可以如鷹展翅，重得飛翔。 第三、 我體會的美物，是上帝的碎渣兒。 在期盼的小路上，主將我的所願，化為千、百個小願，好與祂的小小美物相遇，例如:一鍋煮好的牛肉湯，一碗精心調製的雞粥、一張慰問的卡片、一盒新鮮的蛋、一個不經意的微笑、一包營養的奶粉、一個溫馨的代禱等。 也許，有一天我將碎渣兒數算，裝滿十二籃的美物。感恩與知足。

上帝，我願像你不輕易發怒 「耶和華…不輕易發怒…不長久責備，也不永遠懷怒。」(詩篇一○三:8-9) 詩篇一○三篇的禱告者，說上帝是不輕易發怒，不長久責備，也不永遠懷怒的上帝。我想這是上帝給的啟示，禱告不只是祈求，也帶著認識上帝的真理。 難過的日子久了，我發現低沉的情緒，繃得越緊，容易發怒。知道自己的安全網，必須讓主改變，自己又抓得很緊，怕變動，怕不知的未來。 我在軟弱的泥沼裡，常自責。我在迷惘裡，會對人怨恨。 這時上帝的教導，是教我重新認識祂是怎樣的一位上帝： 第一，上帝不輕易發怒，我要學習不要隨易發怒，脾氣無常，嚇到他人。 第二，上帝不長久責備，我要學習不要嘮叨，舊事重提，想當年不怎樣就好了。 第三，上帝不永遠懷怒，我要學習赦免，忘記昔日的難過事。 上帝永遠給我們生長的空間，學習的機會，與改變的可能。主啊，你是如此，我需要靠你的恩典，學習對人也如此: 上帝，我願像你不輕易發怒，不長久責備，也不永遠懷怒。難過，當成禱告的學習，上帝恩典的空間。

聽到不好的消息，我先學習代禱 「他必不怕凶惡的信息；他心堅定，倚靠耶和華。」(詩篇一一二:7) 上帝藉著詩篇一一二的禱告者，提醒我們，兇惡的信息來臨時，要依靠祂。我靠不住，祂是靠得住。有祂，我們「必」不怕凶惡的信息。 過去，我愛打聽兇惡的信息，被這些話纏住。例如我會記住可怕的話，變成自己的害怕。我會用可怕的話，投射未來，使自己感到悲哀，沒有盼望，像個悲劇大師。 即使我沒有那麼糟，也會把自己搞的很糟。上帝知道我的軟弱，提醒我，安穩的心是來自信靠上帝的幫助，不怕凶惡信息的良藥。 困難時，我的妻子與我分享: 「一顆苦毒的心，比化療的藥更毒。」，在主有恩典，阿們。 讓我學習一件事:聽到不好的消息，我先學習代禱。不要苦毒的心對待，使不好的消息，變成凶惡的信息。 啊，這些都會過去，只有上帝永遠長存。我要堅定相信祢，緊緊依靠的也是祢。

禱告是所學校 「他心確定，總不懼怕。」(詩篇一一二:8) 禱告是所學校，在跟隨主的路上鋪陳。 禱告是我的必修，學習不完的一門課。 禱告改變我的觀念，教導我謙卑主面前。 困難剛臨到，我何等期待上帝給個神蹟式的改變，祂的大能在一瞬間彰顯。這樣的期待，成為我開始的禱告。 過了一陣子，我才像詩篇一一二篇禱告者的禱告，祈求上帝讓我勇敢，去等待；給我剛強，走下去；給我穩定，來面對。 我想這禱告者，可能也經過多次的不確定，才會說我的心要確定；經過多次的害怕，才會說我需要不害怕。經過害怕與不害怕的不斷交錯，才說我「總」不害怕。 我想禱告是像以前上的光學實驗課，我無法在搖擺中，對準光；我無法在模糊中，判斷準確。我需要先對焦，由粗調到細調，由細調到微調，一調再調才清楚。 上帝啊，求你幫我調，調到你心意。 因此，我在禱告的學校，先禱告上帝給我的心安定，不害怕，再來禱告下一步。

我的心啊…數算上帝的恩惠 「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！」(詩篇103:2) 詩篇一○三篇的禱告，教導我在困難的日子，不要擔心太多事，不要掛心這個或那個，心思單純一點，工作少一點，因為不可缺的只有一件事，那就是稱頌上帝。 我的心啊，這是我禱告的焦點，上帝是一切美好的源頭，是一切祝福的泉源。我的力量需祂給，我的信心需祂穩定。 我的心啊，不要計較世界上的小事情，要來數算上帝給我的恩惠。喔，我若再不數算，就會忘。以致只記得現今的難處，忘了上帝昔日的恩惠。 我的心啊，當困難籠罩時，不要慌亂，忘了上帝曾為我們，顯出多少的作為。 我的心啊，不要只想未來會怎樣，忘記上帝過去曾如何。 我的心啊，需要全心的專注，單純在一件事，就是要稱頌上帝，祂是我心靈的急救。 我的心啊，苦難逼臨，不會產生骨牌效應，信心全倒，因相信上帝是我的王牌，只有一，沒有別的。 我要說：我的心啊，稱頌主，數算主恩惠。

跟隨上帝，會壯志未酬嗎? 「就是在萬民和列國聚會事奉耶和華的時候。他使我的力量中道衰弱，使我的年日短少。我說：我的上帝啊，不要使我中年去世。你的年數世世無窮！」(詩篇102:22-24) 跟隨上帝，會壯志未酬嗎? 詩篇一○二篇的禱告者，就發出這樣的感慨:他是多麼期待能在萬民的聚會中，事奉上帝，能夠參與在列國，敬拜上帝的聚會。 他沒想到，這時力量衰弱，甚至性命難保，以致他的禱告，變成向上帝呼喊：「我的上帝啊，不要使我中年去世」。禱告，是這麼坦白的告訴上帝。 也許，上帝藉此提醒我們: 第一、長期服事上帝，平日要注意健康。 第二、服事主是恩典也是機會，要把握機會。 第三、真正的服事，是在天上，不是只限地上萬民的聚會；最美的事奉時間，是在世世無窮，而非只在列國聚會的時候。 因此，禱告者把禱告的內容，轉向上帝，說:「你的年數世世無窮」，所以事奉主是世世無窮。 至於他有沒有在中年去世？他能寫這詩篇，主已聽他禱告。 上帝啊，我也要這樣禱告:「我的上帝啊，不要使我中年去世」。

在主裡，不悲觀 「主耶和華啊，…我如日影漸漸偏斜而去」(詩篇109:21，23) 苦難，造就詩人。 苦難時的禱告，有如詩的言詞:上帝啊，願你眷顧，你僕人的日子，已如日影漸漸偏斜，接近幽暗。 苦難，使日子不好過。 但我祈求主，不要讓我成為「苦難的宿命論者」，以為一生的定調，是由苦難來編譜。不，我們的一生是有主恩手的扶持，是有盼望。 我也祈求主，不要成為無奈的「悲觀主義者」，以為一生的日子愈到後面，愈灰涼。不，我們的一生是有上帝給的青草地，有可安歇的水邊，要喜樂。 我學物理科學，科學的教育，教導我科學只能量化可量化的部份，事情還有不可量化的部份，是屬於我對上帝的信仰。 悲觀，是用過去的困苦論現在；宿命，是將現在的困苦推未來。我學習不用苦難的座標定人生，不要將困苦作過多的延伸與外插。 真正的答案，我不知道，我只知道一小部分。 何況我們的一生不是繞著日頭，後來的日子，不是如日影漸漸偏斜而去，而是繞著上帝的寶座，越照越明，是親近主，歸向主，與感謝主。

我是緊張大師，需要主安穩 「主－耶和華啊，求你為你的名恩待我…我如蝗蟲被抖出來。」(詩篇109:21,23) 我像蝗蟲，是緊張大師。 當人經過草地，蝗蟲就從草叢跳出來，不是跳一下，而是跳好幾下。 蝗蟲就是太敏感，很容易緊張。連在青草地上，蝗蟲也不安歇，很難安下心。 我外表是大學教授，心卻像蝗蟲。這話講出來，多不好意思。我連沒事，都出狀況，困難時，狀況百出。 詩篇一○九篇的禱告者，向上帝的禱告，說他像蝗蟲，周遭一點點的變動，他就抖出來，上下跳動，糗態全露，連他的敵人，看見他都搖頭。 人像蝗蟲，實在不像話。但這不像話的禱告，卻很安慰我。 上帝紀錄這樣的禱告，使像蝗蟲的我，容易緊張的我，會亂了分寸的我，更願意來到主面前。 我是緊張大師，需要主安穩。

我們一生最美的故事 「惟你－耶和華必存到永遠…要釋放將要死的人。」(詩篇102:12,20) 惟有上帝，能夠給人，不往既定死的方向，改往活的方向走。感謝主。 惟有存到永遠的上帝，沒有死亡，只有釘十字架的耶穌，勝過死亡。感謝主。 「釋放」，需要權柄，君王釋放人是有限的。上帝釋放將要死的人，是永久的釋放。 釋放的反義是捆鎖，人最大的捆鎖是死與罪，上帝釋放人，脫離死與罪，這是何等大的恩典。 「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」(約翰福音三:16) 。只要信他的獨生子耶穌，上帝就宣告人反得永生。 接近死亡的人，體會死亡陰影下的難過與恐懼。不要難過，人以為這是不改變的，上帝能改變。不要恐懼，上帝能釋放。 有限的人生，為什麼要經歷這些?我不知道。我只知道這是我們人生，最美的故事。

上帝，我會每天認真的喝水 「我吃過爐灰，如同吃飯；我所喝的與眼淚攙雜。」(詩篇102:9) 喫飯，使我們有力量，但是敵人若在我們的飯裡撒爐灰，就難下嚥，體力無法補充。 喝水，使我們得滋潤，但是我們傷心難過時，止不住的淚水，攙雜著飲水，就不好喝，或不想喝，人會缺水。 也許，這是上帝藉由詩篇102篇的禱告者，提醒難過的人，要靠主好好地喫每一頓飯，不要亂吃，不要把爐灰當飯喫。 上帝提醒傷心的人，不要將淚水當水喝，要靠主堅強，淚水拭去再喝水。人在難過時，好好吃一餐飯，好好地喝一杯水，都是合主心意的事。 上帝勉勵我們，難過時，不要把別人的話，隨意聽進去，那不過是爐灰，風一吹就過去，不可當真！要聽進去的是上帝的話，那才是靈糧。 上帝讓我們有情緒，但是我們不要被情緒抓住，不要每天哭。 今天是截止線，眼淚拭去。我們要起來，不要喝淚水，喝主活水。

我，要作歡唱的小鳥 「我如同曠野的鵜鶘；我好像荒場的鴞鳥。我警醒不睡；我像房頂上孤單的麻雀。」(詩篇102:6-7) 鵜鶘吃沼澤的腐爛物，身體經常臭臭的，是「臭鳥」。鴞鳥(貓頭鷹)常在夜間活動，是「晚上不睡覺的鳥」。一般麻雀喜好成群活動，晚上站在房屋上的麻雀，是「孤鳥」。 詩篇102篇的禱告者，用三種鳥，講自己的處境，給我不少的提醒。 急難來臨時，上帝不要我當臭鳥，要保持身體乾淨，沐浴如廁，定期更換衣物。 憂愁來臨時，上帝不要我當夜晚不睡覺的鳥，應該早睡早休息。 擔心來臨時，上帝更不要我們像孤單的麻雀，要有伴相陪，不要自己站在屋頂哭泣，不要關閉自己不理人。 生活的乾淨、足夠的睡眠，與好友的扶持，是我們需要的。有乾淨的衣物、有營養的食物，早睡又睡得好，好友的看望與代禱，都是上帝給我們的恩典與幫助。 主啊，我不要作「臭鳥」，要作保持乾淨的鳥。不要作「晚上不睡覺的鳥」，要作一早起來歌唱的小鳥。不要作「孤鳥」，要作與大家一起歡唱的鳥。